In the balance now hangs the fate of a people divided by history and the legacies of colonial and fascist oppression, Israel and Palestine, and all questions of autonomy, independence, democracy, and self-determination turn on where and how America will place her enormous wealth and power in regard to our colony the State of Israel, which in regress of causes will be shaped by how we imagine the State of Israel in relation to the Jewish people, upon whom we confer the white hat of historical victimization by our culture which is blind to ambiguity, nuance, conflicted meanings, relative truths, and the dilemmas of either/or reasoning in a world of and/both realities.
Why have the survivors of the Holocaust reproduced the conditions of their trauma in the nation founded as a refuge from hate?
How can our policies and actions help to free both the peoples of Israel and of Palestine from the grip of hate and the Wagnerian Ring of fear, power, and force? In what ways are we made complicit in hate and the tyranny and terror of carceral states of force and control, and how can we liberate ourselves?
Such questions about the imaginal space of freedom and our universal human rights have real consequences for ourselves and others as we choose how to be human together, especially when we send armies to enforce virtue.
How do Americans imagine the State of Israel and the Jewish people? How do they imagine themselves? In this discontiguous, relative, complex, nuanced, and ephemeral shifting ground of struggle, interface between bounded realms, and space of free creative play in the performance of identity lies great peril and potential for signal loss and falsification in the legacies of our history, both those from which we must emerge and those which must never be forgotten. And all of this is driven by kinds of fear, and the interdependent Defining Moments of the Holocaust and the Occupation written in our souls.
In the March to Jerusalem this week we perform liberation struggle to bring such questions into public discourse in support of two parallel and interdependent causes; liberation of the people of Israel from tyranny and liberation of the people of Palestine from the Occupation and the horrors of a genocidal campaign of erasure and imperial dominion. Democracy and our universal human rights cannot coexist with tyranny and state terror, either internal or colonial.
How will we give answer, Israel, America?
Who do we want to become, we humans; masters and slaves, theocracies of the Elect and hierarchies of belonging and exclusionary otherness, elite hegemonies of wealth, power, and privilege ruling masses of subcaste and dehumanized laborers who do the hard and dirty work for the rest of us, a humankind subjugated to carceral states of force and control, prisons, borders, pervasive surveillance and brutal police repression of dissent, falsification and propaganda, and fascisms of blood, faith, and soil, or a free society of equals?
In the end all that matters is what we do with our fear, and how we use our power.
These past four days we have Marched to Jerusalem from Tel Aviv, becoming a mass action of thousands in protest against Netanyahu’s subversion of democracy and the capture of the state as a theocracy, one which in Jenin and Gaza has weaponized fear in service to imperial conquest and colonial power. Why do we do this?
Because we still believe in the dream of a refuge from fear and force as the nation of Israel was intended, not only that of others perpetrated against the Jewish people but also that of our own in the subjugation of others.
How did it begin, the March to Jerusalem?
As written in the Jerusalem Post on July 18 as the historic March began, in an article entitled Anti-reform protesters to march from Tel Aviv on Jerusalem, as demonstrations continue; “Protesters against the government’s planned judicial reform intend to march from Tel Aviv to Jerusalem starting Tuesday night, as a series of additional protest actions are launched throughout the week.
The march, which will cover a distance of about 50 kilometers, will set off from Democracy Square on Kaplan Street in Tel Aviv at 8:30 p.m. and then head to Jerusalem, marching during the evening and the early morning in order to avoid the heatwave currently hitting Israel.
The participants will sleep outside along the way.
The march was initiated by Prof. Shikma Bresler and Moshe Redman, leaders of the anti-reform protest movements, as well as Ran Harnevo, the founder of the Tikva intiative, and Ami Dror, one of the leaders of the hi-tech protest.
The organizers stated that the “spontaneous” march is intended to create pressure against the “dictatorial intentions of the Israeli government,” and invited anyone who opposes the reform to take part in the march.
Prof. Karine Nahon, who has been vocal in the anti-reform protests, explained that the march is expected to take four days, ending on Saturday, so that the protesters arrive in Jerusalem ahead of the vote on the reasonableness standard bill.
The participants will march along Highway 1 to the Knesset, publishing periodic updates and maps on their location in order to allow those interested to join at any point.
The march was announced as protesters against the judicial reform plan conducted a “National Day of Resistance” throughout the country on Tuesday, disrupting train traffic and holding demonstrations in cities and towns across Israel.
The reasonableness standard bill is set to pass in its final readings on Sunday, becoming the first bill in the judicial reform plan to be passed into law.
Protest actions will continue throughout the week ahead of the vote on Sunday.
On Wednesday morning, members of the security forces will hold an emergency meeting with legal experts to discuss the possible consequences of the removal of the reasonableness standard on the protection of IDF officers from international law.
Employees of the defense industry will also hold a protest in front of the Kirya military headquarters in Tel Aviv.
Additionally, medical reservists will present letters informing their commanders that they would no longer be volunteering for reserve service.
The Israel Medical Association decided on Tuesday that a protest strike will be held on Wednesday for two hours from 8:30-10:30 a.m.
Doctors will hold protests at Rabin Medical Center-Beilinson Campus in Petah Tikva, Sourasky Medical Center, Sheba Medical Center in Tel Aviv, and Rambam Medical Center in Haifa.
On Wednesday afternoon, a women’s strike will be led by the “Building an Alternative” movement across Israel. A women’s protest will be held in Habima Square later in the afternoon.
Hi-tech protests will take place throughout the day.
Protest organizers called on Tuesday night for supporters to withdraw large amounts of funds from banks and ATMs throughout the country on Thursday. Such moves have been used in protest movements around the world as an attempt to disrupt banking services and affect confidence in financial establishments.
On Thursday, the Israel Business Forum will set up a protest tent in Jerusalem in a call to bring about the immediate halt of the judicial reform legislation and a return to negotiations.
Rami Beja, chairman of the Freelancers Forum of the Histadrut, warned that if the judicial reform continued he would call for a “tax revolt” and would “throw the ledger in the face of the government.”
How has the March developed?
As written by Shibley Telhami in Brookings, in an article entitled How do Americans feel about Zionism, antisemitism, and Israel?; “Two related issues have entered U.S. public discourse in recent months. The first is about whether a two-state solution is still possible between Israel and Palestine, and if not, how to define the territories from the Jordan River to the Mediterranean Sea. The second is around what constitutes antisemitism, especially after the Biden administration took important steps to fight rising hate toward Jewish people in the United States. These debates have also touched on whether or not antisemitism includes opposition to Zionism and Israeli policies.”
As the March to Jerusalem is repotted by the AP, in an article entitled Thousands March From Tel Aviv to Jerusalem to Protest Israeli Government’s Judicial Overhaul Plan; “Thousands of Israelis joined a march from Tel Aviv to Jerusalem on Friday in the latest protest of Prime Minister Benjamin Netanyahu’s vow to push through a controversial overhaul of the judiciary system.
Hundreds of protesters became thousands as Israelis joined the 70-kilometer (roughly 45-mile) march throughout the day in a demonstration against one of Israel’s most far-right governments in history.
The demonstrators planned to camp overnight at Shoresh, about 18 kilometers (11 miles) from Jerusalem, before making their way to Israel’s parliament on Saturday, the Jewish holy day of Shabbat.
The march comes a day after Netanyahu vowed to press ahead with the plan, defying demonstrators, growing defections by military reservists and appeals from U.S. President Joe Biden to put the plan on hold.
Ronen Rosenblatt, 58, a high-tech worker who’d joined the march following months of frustration with Netanyahu’s government, described the event as jovial, with people united behind a common objective of “stopping this stupidity, this dictatorship.”
Protesters carried Israelis flags and political signs in a line four kilometers (2.5 miles) long that wound through olive orchards and farmland. They’d left seaside Tel Aviv on Thursday, camping overnight roughly halfway to Jerusalem near the Latrun Monastery.
Rising on Friday to shared meals and coffee, the protesters dismantled their tents as others prayed with their arms wrapped in tefillin before they all began marching again towards Jerusalem and the Knesset, Israel’s parliament.
Lawmakers are expected to vote Monday on a bill that would curtail the Supreme Court’s oversight powers by limiting its ability to strike down decisions it deems “unreasonable.” The standard is meant as a safeguard to protect against corruption and improper appointments of unqualified people.
The bill is one of several keystone pieces of the Netanyahu government’s judicial overhaul plan. Netanyahu and his allies — a collection of ultranationalist and ultra-Orthodox parties — say the plan is needed to curb what they consider excessive powers of unelected judges.
Critics say the legislation will concentrate power in the hands of Netanyahu and his far-right allies and undermine the country’s system of checks and balance. They also say Netanyahu, who is on trial for corruption, has a conflict of interest.
The proposal has bitterly divided the Israeli public and drawn appeals from Biden for Netanyahu to forge a broad national consensus before passing any legislation.
The judicial overhaul plan was announced shortly after Netanyahu took office as prime minister following November’s parliamentary elections. It was Israel’s fifth election in under four years, with all of the votes serving as a referendum on his leadership.
Presidents of major Israeli universities said they would hold a strike Sunday to protest the bill, local media reported. Doctors held a two-hour “warning strike” Wednesday to protest the overhaul, which they said would wreak havoc on the healthcare system by granting politicians greater control over public health.
They vowed more severe measures if the bill is voted through.”
As David Grossman said in his speech at the Israeli-Palestinian Memorial Day service at Tel Aviv’s Hayarkon Park on April 16, 2018; ““The State of Israel was established so that there would be one place in the world where the Jewish person, the Jewish people, would feel at home. But if so many Israelis feel like strangers in their own country, obviously something is going wrong,” Grossman says.
“Now is the dark hour. Now is the moment to stand up and cry out: This land is in our souls. What happens in it today, will determine who it will be and who we and our children will become,” he says.
“Because if Israel will become different and far from the hope and vision that created it, God forbid, in a certain sense, it will not be.”
https://www.jpost.com/israel-news/article-750518
‘Won’t serve dictatorship’: Reservists to suspend volunteer duty over legal shakeup: Members of Brothers in Arms protest group to publicly sign document outside IDF headquarters in Tel Aviv as government advances curtailment of judicial review
The Times of Israel reports on the democracy protests of January:
‘Night is descending upon Israel’: Masses rally against Netanyahu’s government
https://www.timesofisrael.com/liveblog-january-21-2023/
Hebrew
21 ביולי 2023 מה המשמעות של הצעדה לירושלים? איך האמריקאים מדמיינים את מדינת ישראל ואת העם היהודי? איך הם מדמיינים את עצמם?
מדוע שיחזרו ניצולי השואה את תנאי הטראומה שלהם בעם שנוסד כמקלט משנאה?
באילו דרכים אנו נעשים שותפים לשנאה ולעריצות והטרור של מדינות קרסראליות של כוח ושליטה, וכיצד נוכל לשחרר את עצמנו?
לשאלות כאלה על המרחב הדמיוני של החירות וזכויות האדם האוניברסליות שלנו יש השלכות אמיתיות על עצמנו ועל אחרים כאשר אנו בוחרים כיצד להיות אנושיים יחד, במיוחד כאשר אנו שולחים צבאות לאכוף מידות טובות.
איך האמריקאים מדמיינים את מדינת ישראל ואת העם היהודי? איך הם מדמיינים את עצמם? במגרש המשתנה הבלתי רציף, היחסי, המורכב, הניואנסי והחולף הזה של מאבק, ממשק בין מחוזות מוגבלים ומרחב של משחק יצירתי חופשי בביצוע הזהות טמון סכנה גדולה ופוטנציאל לאובדן אותות וזיוף במורשת ההיסטוריה שלנו, הן אלו שמהן עלינו לצאת והן אלו שאסור לשכוח. וכל זה מונע על ידי מיני פחד, והרגעים המגדירים התלויים זה בזה של השואה והכיבוש שנכתבו בנפשנו.
במצעד לירושלים השבוע אנו עורכים מאבק שחרור כדי להביא שאלות כאלה לשיח הציבורי בתמיכה בשתי מטרות מקבילות ותלויות זו בזו; דמוקרטיה וזכויות האדם האוניברסליות שלנו אינן יכולות להתקיים יחד עם עריצות וטרור ממלכתי, לא פנימי ולא קולוניאלי.
כיצד ניתן תשובה, ישראל, אמריקה?
למי אנחנו רוצים להיות, אנחנו בני האדם; אדונים ועבדים, תיאוקרטיות של הנבחרים והיררכיות של השתייכות והדרה אחרת, הגמוניות עילית של עושר, כוח ופריבילגיות שולטות המוני פועלים תת-קאסטים וחסרי אנוש שעושים את העבודה הקשה והמלוכלכת למען כולנו, מין אנושי הכפוף למצבים של כוח ושליטה, בתי כלא, דיכוי אכזרי ודיכוי משטרתי, גבולות, ופשיזם של דם, אמונה ואדמה, או חברה חופשית של שווים?
בסופו של דבר כל מה שחשוב הוא מה אנחנו עושים עם הפחד שלנו, ואיך אנחנו משתמשים בכוח שלנו.
בארבעת הימים האחרונים צעדנו מתל אביב לירושלים, והפכנו לפעולה המונית של אלפים במחאה נגד חתרנותו של נתניהו בדמוקרטיה ותפיסת המדינה כתיאוקרטיה, כזו שבג’נין ובעזה ניצלה את הפחד בשירות הכיבוש האימפריאלי והשלטון הקולוניאלי. למה אנחנו עושים את זה?
כי אנחנו עדיין מאמינים בחלום של מפלט מפחד וכוח כפי שנועד עם ישראל, לא רק זה של אחרים שנעשה נגד העם היהודי אלא גם זה שלנו בהכנעת הזולת.
איך זה התחיל, הצעדה לירושלים?
כפי שנכתב ב”ג’רוזלם פוסט” ב-18 ביולי עם תחילת הצעדה ההיסטורית, במאמר שכותרתו מפגינים אנטי-רפורמיים לצעוד מתל אביב על ירושלים, בעוד ההפגנות נמשכות; “מפגינים נגד הרפורמה השיפוטית המתוכננת של הממשלה מתכוונים לצעוד מתל אביב לירושלים החל מיום שלישי בלילה, כאשר שורה של פעולות מחאה נוספות יוצאות לדרך במהלך השבוע.
הצעדה, שתעבור מרחק של כ-50 קילומטרים, תצא לדרך מכיכר הדמוקרטיה ברחוב קפלן בתל אביב בשעה 20:30. ואז לכו לירושלים, צועדים בשעות הערב ובשעות הבוקר המוקדמות על מנת להימנע מגל החום הפוגע כעת בישראל.
המשתתפים ישנו בחוץ לאורך הדרך.
את הצעדה יזמו פרופ’ שקמה ברסלר ומשה רדמן, ראשי תנועות המחאה האנטי-רפורמיות, וכן רן הרנבו, מייסד יוזמת תקווה, ועמי דרור, ממובילי מחאת ההיי-טק.
המארגנים ציינו כי הצעדה ה”ספונטנית” נועדה ליצור לחץ נגד “כוונותיה הדיקטטוריות של ממשלת ישראל”, ובנו.
ציינו לכל מי שמתנגד לרפורמה להשתתף בצעדה.
פרופ’ קארין נהון, שהייתה קולנית במחאות האנטי-רפורמות, הסבירה כי הצעדה צפויה להימשך ארבעה ימים, להסתיים בשבת, כך שהמפגינים יגיעו לירושלים לקראת ההצבעה על הצעת חוק תקן הסבירות.
המשתתפים יצעדו לאורך כביש 1 עד לכנסת, ויפרסמו עדכונים תקופתיים ומפות על מיקומם על מנת לאפשר למעוניינים להצטרף בכל שלב.
הצעדה הוכרזה כאשר מפגינים נגד תוכנית הרפורמה המשפטית ערכו ביום שלישי “יום התנגדות לאומי” ברחבי הארץ, תוך שיבוש תנועת הרכבות וערכו הפגנות בערים ויישובים ברחבי ישראל.
הצעת חוק תקן הסבירות אמורה לעבור בקריאותיה האחרונות ביום ראשון, ולהפוך להצעת החוק הראשונה בתוכנית הרפורמה בשיפוט שתעבור לחוק.
פעולות המחאה יימשכו לאורך כל השבוע לקראת ההצבעה ביום ראשון.
ביום רביעי בבוקר יערכו אנשי כוחות הביטחון פגישת חירום עם מומחים משפטיים כדי לדון בהשלכות האפשריות של הסרת תקן הסבירות על ההגנה על קציני צה”ל מהמשפט הבינלאומי.
גם עובדי התעשייה הביטחונית יערכו מחאה מול המטה הצבאי בקריה בתל אביב.
כמו כן, חיילי מילואים רפואיים יציגו מכתבים המודיעים למפקדיהם כי לא יתנדבו עוד לשירות מילואים.
ההסתדרות הרפואית בישראל החליטה ביום שלישי כי שביתת מחאה תתקיים ביום רביעי למשך שעתיים בין השעות 8:30-10:30.
רופאים יקיימו הפגנות הפגנות במרכז הרפואי רבין-קמפוס בלינסון בפתח תקווה, במרכז הרפואי סוראסקי, במרכז הרפואי שיבא בתל אביב ובמרכז הרפואי רמב”ם בחיפה.
ביום רביעי אחר הצהריים תוביל שביתת נשים על ידי תנועת “בונים אלטרנטיבה” ברחבי ישראל. בהמשך אחר הצהריים תתקיים מחאת נשים בכיכר הבימה.
מחאות היי-טק יתקיימו לאורך כל היום.
מארגני המחאה קראו ביום שלישי בלילה לתומכים למשוך כמויות גדולות של כספים מבנקים וכספומטים ברחבי הארץ ביום חמישי. מהלכים כאלה שימשו בתנועות מחאה ברחבי העולם כניסיון לשבש את שירותי הבנקאות ולהשפיע על האמון במפעלים פיננסיים.
ביום חמישי יקים הפורום הישראלי לעסקים בירושלים אוהל מחאה בקריאה להביא להפסקה מיידית של החקיקה לרפורמה בשיפוט ולחזרה למשא ומתן.
רמי בז’ה, יו”ר פורום הפרילנסרים של ההסתדרות, הזהיר כי אם תימשך הרפורמה בשיפוט הוא יקרא ל”מרד מסים” ו”יזרוק את הפנקס בפני הממשלה”.
איך התפתח מרץ?
כפי שכתב שיבלי תלחמי בברוקינגס, במאמר שכותרתו איך האמריקנים מרגישים לגבי ציונות, אנטישמיות וישראל?; “שני נושאים קשורים נכנסו לשיח הציבורי בארה”ב בחודשים האחרונים. השני הוא סביב מה שמהווה אנטישמיות, במיוחד לאחר שממשל ביידן נקט בצעדים חשובים כדי להילחם בשנאה הגואה כלפי יהודים בארצות הברית. ויכוחים אלה נגעו גם בשאלה האם אנטישמיות כוללת או לא התנגדות לציונות ולמדיניות ישראל”.
כפי שהצעדה לירושלים משוחזרת על ידי AP, במאמר שכותרתו אלפים צועדים מתל אביב לירושלים כדי להפגין את תוכנית השיפוץ השיפוטי של ממשלת ישראל; “אלפי ישראלים הצטרפו ביום שישי לצעדה מתל אביב לירושלים במחאה האחרונה על הנדר של ראש הממשלה בנימין נתניהו לדחוף שיפוץ שנוי במחלוקת של מערכת המשפט.
מאות מפגינים הפכו לאלפים כאשר ישראלים הצטרפו לצעדה של 70 קילומטר (בערך 45 מייל) לאורך היום בהפגנה נגד אחת ממשלות הימין הקיצוני ביותר של ישראל בהיסטוריה.
המפגינים תכננו לחנות לילה בשורש, כ-18 קילומטרים מירושלים, לפני שהם יעשו את דרכם לפרלמנט הישראלי בשבת, יום השבת הקדוש של היהודים.
הצעדה מגיעה יממה לאחר שנתניהו נשבע להמשיך בתוכנית, תוך התריסות נגד מפגינים, עריקות גוברת של חיילי מילואים צבאיים ופניות של נשיא ארה”ב ג’ו ביידן להשהות את התוכנית.
רונן רוזנבלט, בן 58, עובד היי-טק שהצטרף לצעדה בעקבות חודשים של תסכול מול ממשלת נתניהו, תיאר את האירוע עליז, עם אנשים מאוחדים מאחורי מטרה משותפת של “לעצור את הטיפשות הזו, הדיקטטורה הזו”.
המפגינים נשאו דגלי ישראל ושלטים מדיניים בקו באורך של ארבעה קילומטרים (2.5 מייל) שהתפתל דרך מטעי זיתים ואדמות חקלאיות. הם עזבו את תל אביב מחוף הים ביום חמישי, קמפינג ללילה בערך באמצע הדרך לירושלים ליד לטרון
Torch of Liberty 
Leave a comment